本淵寮朝興宮主祀楊府太師（俗稱尪公祖、大德禪師）

祀典日期：農曆八月初六日

神像造型：頭戴佛冠、身披袈裟、右手執拂塵、左手比佛指、坐龍椅、好神氣。

楊府太師略傳（史記）

　　本淵寮朝興宮楊府太師，據正史相傳為北宋楊家將排行第五之楊延貴，又稱楊五郎，楊府元帥，尪公祖，人高馬大，虎頭燕頷，天庭開闊飽滿，眉清目秀，目光炯炯，眼神有力，宋廷錄為殿直，長年防守在山西省、西北邊境一帶（長城邊關），距五台山為近，當時且戰且退，高人之前贈一錦囊，免去五郎一場災劫。出家於五台山為僧，從此潛心漸修，悟道大乘，緣覺富貴如浮雲，又有「大德禪師」之稱，野史所傳，尪公祖歸佛仙逝約政和六年（歲次丙申年，西元一一一六年）又因楊家將有功於朝廷，後人建廟宇，可高出皇宮三尺，可知其地位之崇高

楊府太師－「尪公祖」

本淵寮朝興宮的「楊府太師」，被老一輩的信徒稱為「尪公祖」。

具正史記載，相傳他是北宋時期大將軍－楊業的第五個兒子，英氣風發、氣宇軒昂，名叫楊延貴，人稱楊五郎。因曾與寮國將領耶律協交戰，三戰三勝，而成為家喻戶曉的英雄人物，遂被皇帝封為將軍，長年駐守在山西省，西北邊境一帶（長城邊關），靠近五台山。

宋太宗時期，有一回協助父親征戰，卻屢戰屢敗，最後在陳家谷落難，正危難之際，突想起征戰前，高人禪師贈予的一只錦囊，打開後檢視，發現裡頭竟裝有一把剃頭刀，恍然大悟，當下剃髮，也因而免去了一場劫難。楊延貴於五台山出家為僧後，即潛心修行，終於頓悟富貴如浮雲，因而有了「大德禪師」的封號。

太師身為凡人時，以驍勇善戰聞名，為宋朝立下不少的汗馬功勞。後人為感念他的忠君愛國，於是立像、建廟奉祀；並因楊家將有功於朝廷，因此為他們所建的廟宇，皆高出皇宮三尺，可見其在百姓心中地位之崇高。

楊家將的故事

提起「楊家將」，首先會聯想到的就是大將軍－楊業。

在歷史上，這位名震千里的一代名將，在約20歲時，便開始參與北漢的政治，而受到北漢皇帝的信任，任命其為侍衛新軍「都虞候」。

當時，宋太祖趙匡胤已經奪取了後周政權，建立大宋王朝，全國統一大局已定。於是楊業就曾向北漢皇帝－劉繼元，提出了「奉國歸宋」的建議，但立即遭到反對。雖然提議被否決，但在他心中仍深刻感謝著北漢皇帝的厚遇之恩，所以並未因此起兵叛變，改投宋營，反而是更捨命的保衛北漢的政權。

隨後北漢戰敗，楊業卻仍守在城南與宋軍苦戰。宋太宗因早已聽聞，楊業是名忠肝義膽的勇將，便派遣北漢亡國皇帝劉繼元的親信，前去勸他投降歸順。楊業見到曾於劉繼元身旁的勸降使者，即悲憤地大哭了一場，最後在內心的一番掙扎下，終於歸順了宋朝。

楊家將家族的忠心報國形象，與世代相傳的優良家風，一直被後代人們所傳誦。而開始以文學、戲劇各種形式的做法，緬懷、熱愛、崇敬他們，並為他們豎立起一座座的豐功偉業石碑，總是希冀著下一代也能保有如此的風範。

楊家將之血戰金沙灘

「血戰金沙灘」是楊家將傳說故事中，打得最悲壯、最慘烈的一仗。在這場大戰中，楊家將裡的大哥、二哥、三哥、七哥皆因戰爭而亡命，四哥、八哥成了敵營裡的俘擄，五哥（楊府太師）則出家了，整個楊家成員戰死了大半，因此最容易引起聽者與觀眾的動容。

 　　據說有一年春天，某村庄神明聖誕，當日正欲上演「血戰金沙灘」的劇碼。說也奇怪，開戲前，天空一片晴朗，塵風不動。待戲開演，當演到戲台上的契丹士兵開始向楊家將發動猛烈進攻時，空中突然狂風大作，飛沙走石夾帶滾滾黃塵，攪得整個村落天昏地暗，臺上台下頓時亂作一團，戲臺上飾演契丹兵的演員只好趕緊收起兵器下台。等這陣風沙漸平息後，觀眾才剛坐定，臺上又緊鑼密鼓的開打起來。這時戲台上正進行到楊業披掛上陣，領兵迎向敵人。直到二郎、三郎慘死戰場時，突然從西北方向飄過來一團烏雲，剎那間，閃電、雷聲大作，從天洩下的傾盆大雨，正鋪天蓋地的灑向戲臺，頓時整個戲台下，再度成了風雨交加的世界，村民們連忙緊急閃避。

待這陣來去皆詭異的風雨過後，村民開始議論紛紛地說：「大概是老祖宗不想讓大家再想起那些傷心的事。」於是就決定更換別的戲碼。說也巧合，接下來的幾天竟全都是風和日麗的好天氣。

當然，這不過是一個民間的傳說，人們沒有必要追究它的真實性。但是否能由故事的傳達中，讓我們感受到天地皆有情，天、地、人間該如何求得真正的平衡，才是身為現代人的我們應該去正視與思考的吧！

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